Wednesday, January 27, 2010

GURU MESTI STANDARD (5)

5. Penerimaan Ahli Terhadap Guru kini dalam SC.

Puncak perselisihan di zaman En Mat telah membawa kepada peyingkiran En Mat dari sudut persatuan. Dalam zaman ini, peranan persatuan amat kuat sekali. Kepimpinan En Mat sebagai guru SC telah tidak diiktiraf oleh persatuan SC yang ada. En Mat dipecat daripada jawatan guru silat SC atas kehendak persatuan. Walau bagaimanapun, dari segi ketaatan murid silat terhadap En Mat adalah masih kuat dan utuh.

Oleh sebab sokongan ahli silat dalam SC masih utuh terhadap guru En Mat, maka beliau masih berupaya meneruskan tugasnya sebagai seorang guru yang bermandat untuk membuat ijazah dalam kalangan anak murid silatnya. Masih banyak persatuan di peringkat negeri yang tetap mengakui kepimpinannya sebagai guru SC berdasarkan adat dan adab. Mana mungkin bagi pihak mereka memanggil guru yang hendak ijazah bakal murid SC tanpa ada mandat. Setakat mematuhi desakan persatuan tentulah tidak memadai. Silat lain dan persatuan lain. Mana boleh minyak dan air bercampur.

Saya kira pendirian mereka masih tetap dan teguh untuk menyokong kepimpinan guru En Mat. Sekurang-kurangnya mereka tidak mahu terlibat dalam apa jenis bentuk penipuan yang berkaitan dengan bidang persilatan. Tambahan pula ramai kalangan mereka yang menerima ijazah SC melalui En Mat. Ikrar pertama, taat akan guru tetap menjadi pegangan utama mereka.

Persatuan yang menyingkir guru tetap juga menjalankan aktiviti persilatan. Seperti yang dinyatakan dalam tulisan awal, peranan guru adalah sangat penting dalam kegiatan silat. Konsep ini masih diterima pakai dalam persilatan kita. Oleh sebab itu golongan persatuan yang menyingkir guru amat perlu mencari guru bagi mengesahkan kegiatan silat mereka. Akhirnya En Jo telah dilantik sebagai guru.

Usaha-usaha mencari guru bukan senang untuk dilakukan. Mereka yang berfaham ‘guru mesti standard’ masih ada dalam kalangan mereka. Pastinya guru yang hendak dilantik memerlukan ukuran standard kualiti yang tertentu. Pada pendapat saya, setelah wujudnya kompromi dalam persoalan tersebut maka baharulah guru baru boleh diisytiharkan. Maka jadilah guru yang ada hanya berkuasa dalam bidang persilatan sahaja. Perkara yang berkaitan dengan pengurusan dan hubungan luar, struktur organisasi direka sedemikian rupa bagi menutup segala kelemahan guru yang ada atas semangat ‘guru mesti standard’.

Seperti yang dinyatakan, institusi guru dalam silat adalah penting dan mempunyai pengertian dan falsafahnya sendiri. Mandat adalah merupakan satu perkara asas yang tidak boleh ditolak begitu sahaja. Maka bagi membenarkan pelantikan Jo sebagai guru maka strategi menyakinkan anak murid silat terhadap kepemimpinan guru yang bermandat adalah amat penting. Para bijak pandai mereka mampu berbuat demikian dalam kalangan ahli silat yang menyokong mereka. Kalau dulunya mereka berupaya membuktikan pelantikan En Mat sebagai guru adalah sah kerana mempunyai mandat, maka sekarang mereka pula perlu membuktikan hal yang sama terhadap guru baru yang mereka lantik.

Mereka yang menyokong kepimpinan persatuan tetap akan terus menyokong sebarang keputusan yang diambil oleh persatuan. Namun, mereka yang menyokong En Mat, akan tetap menolak alasan-alasan baru yang mereka cuba utarakan. Oleh sebab itulah kita dapat lihat wujudnya manusia yang meludah ke langit, menimpa diri sendiri dan wujud juga manusia yang terpaksa menjilat ludah yang diluahkan. Kini, mereka pula perlu membuktikan betapa En Mat sendiri tiada mandat atas pelantikannya. Satu masa diangkat kepimpinan En Mat dan bila tiba masanya maka dipunahkan pula. Macam bola takraw.

Oleh itu, menyedari bahawa faktor mandat sukar dibuktikan, maka pada pihak persatuan, terpaksalah mereka membuat ketetapan betapa mandat tidak lagi merupakan faktor penting dalam pelantikan guru. Hal yang demikianlah menyebabkan mereka terpaksa mengeluarkan kenyataan yang pelik-pelik. Kepelikan kenyataan mereka tersebut tentunya menyanggahi adat dan adab kebiasaan institusi perguruan dalam bidang persilatan Melayu. Maka terputuslah salasilah perguruan SC dalam kalangan mereka jika digalurkan daripada pancar Ustaz Hanafi.

Maka terpaksalah mereka membuktikan betapa silat ini adalah hak masyarakat. Semua yang dilakukan tersebut semata-mata untuk membuktikan betapa En Jo adalah layak dilantik sebagai guru silat dalam SC. Kadang kala kita pun terkeliru akan pendapat dan pandangan baru mereka. Maklumlah,”Dulu lain sekarang lain, dunia berkisar-kisar. Bulu lain panjang lain, tapi kasar-kasar.”

Oleh sebab masalah perundangan negara, maka SC kini mempunyai dua segala-galanya. Ada dua presiden dan dua ahli jawatankuasanya dan ada dua guru yang ada pengikut-pengikutnya. Sifat jantan rupanya kita kerana jantan juga berkonsepkan dua. Setakat ini ketentuan guru yang berhak masih belum ada. Apapun dalam SC gurunya ada dua. Sampai bila keadaan ini akan berterusan. Entah. Mungkin selama-lamanya hingga ada yang akan tiada.

Situasi yang berlaku itu telah menyebabkan penerimaan murid SC terhadap guru dalam SC telah terbahagi kepada dua. Satu kumpulan adalah mereka yang menyebelahi En Jo dan satu lagi kumpulan adalah terdiri daripada mereka yang menyebelahi En Mat. Stategi membuktikan En Jo layak diangkat sebagai guru telah mengena dan dapat mempengaruhi ahli-ahli SC yang selama ini menaruh ketaatan terhadap En Mat. Walau bagaimanapun, saya tidak ada statistik untuk melihat akan gelagat penyokong-penyokong kedua-dua guru tersebut. Gelagat ini berkaitan dengan ijazah SC. Berapa ramai mereka yang diijazah oleh Ustaz dan PA yang masih setia dengan En. Mat. Dan berapa ramai juga mereka yang diijazah oleh En Mat sendiri yang sanggup beralih guru walaupun ikrar taat pada guru telah dilafazkan. Saya kira orang-orang kanan En Mat perlu membuat sedikit kajian untuk perancangan seterusnya.

Berdasarkan analisis saya, di sebelah En Mat suasananya masih tetap dan mantap. Mereka yang bertentangan pendapat dengan En Mat telah berada di pihak yang berlainan. Oleh itu mereka yang mementingkan soal standard dan perasan diri sebagai guru telah tidak ada lagi di sebelah En Mat. Golongan penentang En Mat telah ditapis daripada mendekati guru dalam SC. Dalam masa jangka panjang, pastinya En Mat lebih selamat dan mudah untuk membuat perancangan. Mandat berdasarkan adat dan adab SC masih boleh diteruskan dari zaman ke zaman hinggalah wujud lagi krisis guru dalam SC yang dibawa oleh seseorang. Tapi rasanya kitapun dah tak ada.

Di sebelah sana, kalau dibincang dari sudut mandat maka alasan yang ada adalah tersangat rapuh. Malah En Mat sendiri tidak pernah menyerahkan mandatnya sebagai guru SC kepada En Jo. Mandat adalah sesuatu yang tidak boleh dipaksa-paksa. Alasan ini juga telah pernah digunakan oleh pengikut PA bagi menidakkan kepimpinan guru En Mat ketika kita berpecah dengan PA di satu masa yang lalu.

Apapun yang berlaku di sebelah En Jo, beliau tetap dikelilingi oleh mereka yang mempunyai banyak fahaman. Sekurang-kurangnya fahaman ‘guru mesti standard’ . Tidak hairanlah apabila beliau sendiri telah terpaksa disempitkan ruang geraknya sebagai seorang guru silat. Walau bagaimanapun, sesuatu yang tidak boleh dinafikan ialah beliau akan terus melahirkan ahli SC yang seiring juga sebagai ahli perasatuan SC yang diijazahnya sendiri. Lagi lama peranannya sebagai guru dalam SC berkenaan maka makin ramai anak muridnya sendiri yang dilahirkan melalui proses pengijazahannya. Pastinya akan ramai anak muridnya yang terlibat dalam persatuan. Maka pastinya juga akan lahir pendapat dan perjuangan dalam kalangan anak murid yang diijazahnya sendiri untuk membela nasib gurunya yang dipencilkan dalam SC. Silap perhitungan maka akan berlaku satu lagi pepecahan.

Sekian setakat ini. Sambung lagi.

Posted by Guatamala at 3:04 PM

Monday, February 1, 2010

PERANAN MURID DALAM SC

Ada yang bertanya saya tentang tajuk tersebut. Soalan mudah tapi payah juga menjawabnya. Jawapannya boleh dibincang dalam pelbagai sudut peranan murid yang berkenaan. Tidak dapat dielakkan juga perbincangan itu juga akan menyentuh peranan sebagai ahli persatuan yang terikat dengan peraturan persatuan atau peranan sebagai ahli silat yang terikat dengan adat dan adab persilatan.

Dalam tulisan ini saya akan fokaskan pada peranan saya selaku murid dalam SC pada satu ketika yang lalu. Bolehlah kita berkongsi pengalaman buat generasi baru. Namun begitu, jangan main ikut-ikutan. Lihat juga nilai diri yang ada sebelum dibuat penyesuaian atau ulasan. Hal ini demikian bagi mengelakkan sebarang kekecewaan. Dalam tulisan ini juga, saya akan cuba mengulas tentang tindak-tanduk murid-murid lain yang mungkin sesuai atau mungkin tidak sesuai dengan sikap dan pandangan saya selaku murid dalam SC.

Pada saya, sebagai seorang murid silat, kita perlu memupuk perasaan ikhlas terhadap guru di hati kita. Konsep ikhlas tidak perlu dibuktikan kepada sesiapa. Kita yang empunya diri sahaja yang mengetahuinya. Walaupun mungkin ada perasaan yang berkata-kata atau ragu-ragu, sifat dan sikap tersebut perlu dihapuskan dengan seberapa segera. Lafaz ketika ijazah boleh dijadikan pegangan untuk mentaati guru sepanjang masa. Bila bersalam, tenung muka guru dan tunjukkan sifat menerima dan gembira bertemu dengannya. Adab kita bersama guru perlu dijaga dengan sempurna. Hindari daripada perkara-perkara yang guru kita tidak suka. Saya ambil satu contoh pengalaman ketika bersama dengan Ustaz. Ketika duduk atas kerusi, ada dua perkara yang Ustaz tidak gemari. Pertama, duduk menyelang kaki dan kedua lutut berhinjut-hinjut ketika duduk. Pengalaman ini saya dapati ketika Ustaz menegur salah seorang murid silat yang berbuat demikian. Oleh itu hal yang demikian jadikan panduan dan sempadan ketika berhubung dengan guru kita. Lain padang maka lain belalangnya.

Kepentingan adab kita bersama guru juga adalah bagi mengelakkan perasaan tidak puas hati guru terhadap kita. Perasaan tak puas hati ini, walaupun sedikit atau berbentuk lintasan akan menjadi penghalang utama bagi guru untuk menurunkan sebarang ilmu atau meneruskan perbualan dengan kita. Pernah terjadi ketika Ustaz ingin membincangkan sesuatu petua, suaranya seakan-akan tersekat yang menghalang perbualannya. Pada fikiran saya tersekat-sekat tersebut pastinya ada kaitan dengan hati dan fikirannya. Maknanya ialah ada sesuatu yang tak kena pada hatinya hingga menyebabkan ilmu yang berharga yang sepatutnya ingin disampaikan pada ketika itu telah terhalang. Dulu tidak ada majlis petua. Petua yang diperoleh adalah berdasarkan kerelaan Ustaz untuk menyampaikannya. Itu sebabnya dalam hal-hal yang berkaitan dengan ilmu sama ada fizikal atau petua, saya lebih suka berjumpa dengan Ustaz secara empat biji mata. Kalau membawa kawan lain, jika adab tak erti digunakan, pasti saya akan kecewa untuk mendapatkan apa yang dihajati. Maka perlulah kita bersopan dan bertertib ketika kita bersama guru jika inginkan ilmu seterusnya.

Sebagai murid pastinya kita akan cuba sedaya upaya untuk memuaskan hati dan kehendak guru. Fahami akan perkara-perkara yang digemarinya serta hindari diri kita daripada melakukan perkara-perkara yang tidak digemarinya. Kita juga perlu sedaya upaya menjadikan guru sentiasa berpuas hati dengan segala tindak tanduk yang kita lakukan. Lebih-lebih lagi jika guru kita tersebut berkata kias dan melakukan sesuatu dengan maksud kias. Sesungguhnya, diri kita juga akan diuji tentang kesungguhan dan kesetiaan kita terhadapnya tanpa kita sedari. Ujiannya adalah pelbagai. Oleh itu, berhati-hatilah dengan sifat dan perbuatan kita. Jadikan diri kita sepanjang masa adalah sama. Cuma yang perlu kita lakukan adalah penyesuaian diri atas kehendak adab dan sopan pelakuan kita yang sepatutnya seperti mana yang disarankan oleh guru kita.

Semasa kehadiran guru dalam kelas latihan silat, tunjukkan kesungguhan kita bersilat. Saya rasa ini juga adalah merupakan peranan kita sebagai murid silat. Kalau persilatan kita hebat, tentunya guru kita berasa puas. Kesungguhan yang kita tunjukkan akan memberi kepuasan kepadanya sebagai guru yang bertanggungjawab mendidik dan melahirkan murid silat yang hebat. Kalau di zaman Ustaz, kehebatan dan kesungguhan kita bersilat akan menjadikan Ustaz berasa suka dan akan menarik perhatiannya untuk turun ke kalas latihan bersama kita. Maka banyaklah lagi tambahan ilmu dan petua yang akan kita peroleh.

Peranan kita sebagai murid SC juga ada kaitannya dengan tugas atau amanah yang diberi. Misalnya, saya pernah diberi peranan sebagai Jurulatih. Maka peranan saya sebagai murid silat akan disesuaikan dengan kehendak atau peranan atas tanggungjawab sebagai Jurulatih. Dalam hal ni, sebelum saya menunaikan amanah guru bagi mengajar murid-murid silat yang lain, saya akan dapatkan restu guru terlebih dahulu. Selepas bersalam dan menerima pesanan jika ada, barulah kami menunaikan tanggungjawab mengajar silat. Mungkin prinsip ini sukar dilakukan sekarang. Apatah lagi jika kelas latihan kita berjauhan di cawangan.

Walau bagaimanapun, prinsip ini masih boleh dilanjutkan. Jurulatih yang ingin menunaikan tanggungjawab silatnya bolehlah mendapatkan restu daripada penyelia kelas yang merupakan wakil guru. Inilah simbolik akan adab silat kita. Secara langsung, di peringkat cawangan hanya ada seorang ketua yang menyelaras semua kegiatan silat. Hal ini akan menjadikan cawangan berkenaan utuh dan tidak mudah berpecah.

Ramai kalangan kita yang berpindah setelah tamat pengajian. Maka peranan kita mengembangkan SC di tempat kita berpindah perlu juga diutamakan. Hal ini demikian kerana kita mengakui kehebatan SC. Pengakuan ini akan lebih bermakna jika kita menyebarkannya dalam kalangan masyarakat kita supaya ilmu yang hebat tersebut dapat dikongsi bersama. Lebih-lebih lagi kalau menganggap SC adalah hak masyarakat. Maka perlulah menyebarkan silat ini dalam kalangan masyarakat secara bersungguh-sungguh. Secara sukarela lagi baik.

Di peringkat cawangan, tanggungjawab kita semakin berat. Peranan kita bukan sahaja meliputi pergerakan silatnya tapi juga pergerakan persatuan yang menjadi asas kebenaran pergerakan silat kita. Di samping peranan sebagai pentadbir atau pengurus persatuan yang mengendalikan beberapa kehendak peraturan, kita juga tidak terlepas daripada tanggungjawab silat. Di samping mengajar silat, adat-adat yang berkaitan dengan silat perlu kita pelihara dengan sempurnanya. Misalnya, ketika acara ijazah awal atau penamat, lakukan dengan sepenuh hati, lengkap dan kemas. Seboleh-bolehnya tidak ada cacat cela dari segi pengendalian majlis ijazah tersebut.

Setiap ijazah yang memerlukan perbuatan mandi silat, biasanya saya akan disuruh Ustaz untuk mewakilinya. Untuk itu saya akan bersalam dengan Ustaz terlebih dahulu untuk meminta izin sebelum perbuatan memandi dilakukan. Walaupun isyarat membenarkan saya memandikan murid silat telah ditunjukkan oleh Ustaz, tapi saya masih lagi meminta izin daripadanya. Melalui pendidikan yang saya terima, semua bentuk sentuhan sama ada secara salam atau berpelukan dengan orang yang hebat, akan melahirkan aura mereka ke tubuh badan kita. Di situlah lahirnya konsep keberkatan. Kehebatan guru perlu kita miliki. Bersalam secara ikhlas adalah salah satu kaedah yang mudah untuk memperolehinya. Bukan setakat menunggu sisa makanan atau minuman.

Kesimpulannya, penglibatan kita dalam SC perlu jelas. Persoalkan matlamat akhir kita bersilat. Kalau ingin mengurus diri dalam bidang persilatan maka carilah ilmu SC secara mendalam dan selidikinya dengan bersungguh-sungguh. Dampingi guru dan orang-orang hebat dalam persilatan SC. Sebaliknya jika ingin mengurus silat melalui persatuan maka tidaklah perlu melihat diri dalam penguasaan ilmu silat. Timbulkan minat bersaing untuk jawatan. Pasang strategi. Yang pentingnya dapatkan jawatan. Walau bagaimanapun, segala-galanya adalah bermula dengan niat. Niat akan disertai oleh perbuatan. Sentiasalah nilaikan perbuatan kita. Muhasabah diri hingga boleh membuat ketetapan. Tapi muhasabah biar betul. Bagaimana pula hak diri kita dalam SC.

Sekian setakat ini.

Posted by Guatamala at 5:42 PM

Salam....

Rakan-rakan sekelian. Jika diuruti tulisan Sepak Minang dengan teliti sejak kebelakangan ini mungkin rakan-rakan akan dapat mendapat sedikit sebanyak tip-tip yang berharga dari sudut pandangan penulis akan catatan sejarah SC.

Ini terutamanya bab yang menyentuh akan perpecahan yang berlaku didalam organisasi persatuan SCH. Sila kumpul maklumat dengan teliti dan dapatkan gambaran. Samada jelas atau tidak simpan dahulu dalam cakera padat minda anda.

Wak Kiyai tidak mahu membuat komen apa-apa buat masa ini kerana gaya bahasa yang akan digunakan akan lebih vokal dan pedas. Walaupun Sepak Minang suka berterus terang tetapi gaya lentuk bahasanya banyak kepada ketelitian pengunaan kata-kata yang agak lembut cara siarannya.

Berlainan dengan Wak Kiyai, sudut pandangan yang sensitif begini akan dijawab dengan cara yang agak keras. Walaupun begitu bagi anak buah Wak Kiyai pula cara penerangan kepada mereka adalah banyak berlandaskan undang-undang, baik dari sudut agama (Syariah) maupun perlembagaan yang ada.

Banyak strategi yang licik digunakan untuk menjatuhkan En. Mat . Wak Kiyai perhatikan sahaja. Senyum ......senyum kerana taktik dan strategi itu dah ada dalam kepala otak serta benak fikiran. Wak Kiyai bukannya taksub sangat kepada Guru Utama sehingga sampai menyokongnya tak tentu hala dan dalam masa yang sama tak juga menentangnya sekuat kudrat serta benak fikiran yang ada.

Wak Kiyai anggap diri ini bertuah kerana sepanjang mengikuti perkembangan SC selama lebih suku abad, Wak Kiyai berpeluang mendapat hint-hint yang agak penting dijadikan kayu landasan untuk bergerak serta aktif dalam SC ini. Mungkin cara penyampaian Penyelia pada masa dahulu sedikit sebanyak mempengaruhi kita. Tetapi ingat bukan semua Penyelia. Ada juga yang kecundang semasa krisis yang pertama dahulu. Sebenarnya Penyelia banyak memainkan peranan dalam hal ini.

Sehingga kini bekas Penyelia Wak Kiyai masih berdiri teguh dibawah kepimpinan En. Mat dan menjadi salah seorang yang penting dalam hiraki persilatan. Jika dilihat pada masa dahulu, dia bukanlah seorang yang ada kedudukan didalam hiraki pentadbiran persilatan. Yang dia tahu hanyalah mengajar dan mengikut perintah. Apa yang Ustaz suruh dia buat.

Bila time sembang aje, banyaklah dia cerita tentang  Ustaz dan apa bentuk perjuangan yang hendak dibawa olehnya. Ramai lagi dikalangan jurulatih senior pada masa itu dapat Wak Kiyai ambil cerita daripada mereka. Ini termasuklah cerita pasal Pak Ak dan siapa pula yang akan bakal jadi pengantinya. Semuanya data-data itu Wak Kiyai masuk dan simpan dalam cakera padat minda. Nama orang-orang penting didalam SC tidak ketingalan juga ada disebutkan dan apakah peranan mereka didalam SC ini.

85% daripada nama-nama yang Sepak Minang pernah sebutkan dalam ruangannya ini memgenali Wak Kiyai didalam kesemua 3 cabang atau pecahan SC. Wak Kiyai tahu selok-belok konar baring mereka. Memang benarlah telahan Sepak Minang, kesemua ini ( masaalah perpecahan ) adalah gara-gara percaturan kedudukan didalam Persatuan dan Kuasa. Maka tak salahlah apa yang dikatakan oleh Penyelia Wak Kiyai dahulu. Kata-kata nasihatnya telah pun dilalui dengan 2 peristiwa perpecahan.

Bagi sebahagian anak buah Wak Kiyai yang terdekat, mereka tidak rasa terperanjat ataupun hilang arah kerana mereka telapun menerima penerangan yang lengkap terlebih dahulu. Penerangan dua hala dimana mereka boleh menyoal Wak Kiyai semaksimum mungkin. Sampai puas hati mereka. Dengan sendirinya setiap tohmahan yang dihadapi dan yang akan timbul pada masa akan datang dengan mudah sahaja dapat dikilas. Sebabnya, sekiranya kita berpegang kepada kebenaran kita tak perlu banyak konar baring atau/dan mereka cipta suatu teori  untuk menegakkan ciptaan terkini versi serta edisi 'keberaran' terbaru .

'Kebenaran' terbaru hasil reka cipta itu sebaliknya pula akan memerangkap mereka pada jangkamasa akan datang. Kedua-dua jenama SC edisi terkini masing-masing akan menerima padahnya. Masa akan menentukan.

Berpegang kepada adat dan adab didalam persilatan SC serta mengikuti lunas-lunas perlembagaan persatuan sememangnya sudah cukup untuk kita bergiat aktif . Teori-teori fantasi 'kebenaran' serta penafsiran undang-undang mengikut selera halwa tekak sendiri amat mencuit hati. Tak terlintas dikepala otak Wak Kiyai yang junior ini dan juga lidah yang terkemudian merasa asam garam melihat gelagat senior-senior yang berkelakuan seperti anak kecil berfikir dan bertindak walhal mereka adalah profesional didalam bidang masing-masing.

Tetapi mereka tahu, melihat gelagat Wak Kiyai yang jinak-jinak merpati bukan mudah untuk dikilas. Walaupun junior tetapi pengalaman serta ilmu konar baring boleh test power. Itu sebabnya benteng tidak mudah diruntuhkan. Berbanding perpecahan yang pertama, perpecahan kali ini menjadikan kelas-kelas lagi mantap. Kerana apa ? Tidak ada udang disebalik mee ...itu aje.....no agenda tersembunyi.

Hint-hint terbaru agak banyak juga.....tetapi dapatkan naskah edisi masing-masing dari sumber-sumber yang boleh dipercayai. Tidak boleh ditulis dalam blok ini.

Edisi tulisan terbaru Wak kiyai akan muncul minggu  depan......

Salam....

Monday, February 8, 2010

PROSES LATIHAN DI KELAS KAMI

CATATAN PENGALAMAN (2)

Kenyataan dalam artikal tersebut iaitu Silat cekak dapat menentang segala jenis silat dalam negeri dan luar negeri, amat kami ragui. Apatah lagi ada sebutan nama silat yang menjadi amalan persilatan kami. Bagi kawan saya tersebut tentunya hati beliau tidak senang. Kuntau adalah pemakaian beliau. Mana mungkin Silat Cekak telah mengusai keputusan silatnya dalam jangka masa yang pendek. Pada hal beliau sendiripun tidak pasti akan maksud keputusan yang ada. Nampak sangat keegoan dan cakap besar yang ada dalam persilatan SC. Begitu juga dengan rakan-rakan yang lain. Hal ini demikian menjadikan kami sangat berminat untuk menjejaki SC dengan sepenuhnya bagi membuktikan kepalsuan atau kebenaran.

Kelas latihan diadakan dua kali seminggu iaitu hari Sabtu dan hari Ahad, bermula dari pukul tiga hingga enam petang. Kandungan isi pelajarannya begitu asing bagi kami. Tidak ada upucara pembuka gelanggang atau penutup gelanggang. Pakaian silat juga adalah bebas. Komen kami seolah-olah dalam SC kurangnya ikatan disiplin para penuntut terhadap silatnya. Pakaian silat, kami jadikan ukuran kerana pakaianlah yang sangat ditekankan ketika kami menuntut silat yang terdahulu.

Disiplin kami semasa menuntut adalah secara sambil lewa sahaja. Semangat kurang ada. Kalau rasa letih maka kami akan duduk bersembang. Ustaz dan pembantunya tak terkata apa. Apatah lagi apabila ada dalam kalangan pembantu Ustaz yang rajin melayan karenah kami untuk bersembang. Semestinya isi sembang tersebut berkisar pada kemegahan Silat Cekak. Seronok pun ada. Meluatpun ada. Semuanya seolah-olah mereka saja yang hebat.

Nampaknya, walaupun masa yang diuntukkan untuk pembelajaran silat adalah selama tiga jam latihan, tapi ramai yang curi tulang. Mula-mula tidak ada baris untuk latihan. Semuanya bebas berlatih. Pembantu Ustaz yang ada kurang memberi teguran. Agaknya segan kerana kami penuntut universiti. Lebih-lebih lagi itulah pertama kali SC bertapak di universiti. Satu perkembangan baru dalam proses perkembangan Silat cekak. Lama-lama baru saya nampak ada perubahan dalam pendekatan latihan. Agaknya mereka tidak berpuas hati akan sikap kami yang ada. Arahan berbaris dimulakan. Maka terpaksalah semuanya berbaris berdasarkan pasangan masing-masing untuk berlatih sama ada rela atau tidak. Kiraan gerak dikira dari satu hingga lapan. Berpeluh juga dibuatnya. Ada yang kata idea baris yang ada sekarang di kelas-kelas latihan SC adalah bermula daripada kelas kami. Ekoran daripada sikap malas berlatih.

Pastinya ada sebab mengapa Ustaz kurang bersikap tegas. Mungkin ketika itu, Ustaz menggunakan pendekatan psikologi. Untuk menyatakan kebenaran pasti memerlukan pengorbanan. Ustaz juga pernah menceritakan kepada saya tentang sebuah pusat latihan sebelum itu yang dikendalikannya. Ahli silat yang ada adalah pelbagai ragam. Ada yang mabuk ketika bersilat. Bawa air setan bersama. Ustaz biarkan saja. Tumbuk, dia jatuh. Ditumbukpun dia jatuh. Tidak dapat mengawal fikiran. Walau bagaimanapun kelas berkenaan berjaya ditamatkan. Ramai yang berasa malu atas sikap yang mereka amal atau miliki selama itu. Ada yang menjadi orang rapat Ustaz dan bersama dalam proses penyebaran SC. Semasa kempen membuka kelas di tempat saya, ada antara mereka yang turut hadir. Saya sempat bersembang dengan mereka. Banyak kisah lama ketika belajar SC yang diceritakan mereka. Sekali sekala saya tersenyum dan ketawa. Tapi banyak senyum dan ketawa yang dibuat-buat.

Di pusat latihan saya, oleh sebab kebanyakan penuntut adalah ahli silat lain, penerimaan SC tidak semudah yang ada. Perasaan curiga tentang kehebatan SC tetap ada. Tambahan pula dalam kalangan pembantu Ustaz yang hadir bersama membantu Ustaz mengajar kami, ada yang cakapnya umpama cakap besar. Bermegahkan SC walaupun kami rasa pergerakannya pun tak tentu hala. Antara pembantu Ustaz yang sering hadir bersama ialah Din Panjang, Jo Marwi, Masjo, Bakar, Tombei, Nordin, Nasir, Amruddin, Yang dan Pak Wan. Seingat saya hanya Yang dan Din Panjang yang masih kekal bersama En Mat. Jo Marwi, Amruddin dan Nasir di sebelah sana dan yang lainnya entah ke mana.

Saya jarang berlatih dengan mereka. Apabila buah silat saya peroleh daripada Ustaz, terus saya berlatih dengan pasangan saya. Tak banyak cakap. Sekali sakala, Pak Wan dan Yang amat banyak idea bicara. Lain-lain pembantu adalah senyap-senyap belaka dan masih kebudakan. Dari segi rupa, nampak akan sifat mereka yang kurang matang berbanding dengan kami yang sejumlah besarnya hampir mencecah usia empat puluh tahun. Tapi saya baru berumur dua puluh dua tahun pada masa itu. Mereka tak banyak cakap kecuali Pak Wan, Yang dan Din Panjang yang kelihatan tua dan banyak idea. Jo Marwi sememangnya pendiam. Mukanya selamba saja.

Kalangan pembantu Ustaz, Pak Wan lebih banyak sifat barannya. Bila cakapnya disanggah oleh ahli kumpulan kami, cepat benar melentingnya. Maklumlah. Beliau bercakap tentang kemegahan Silat Cekak pada kalangan kami yang berpengalaman dengan persilatan yang lain. Bukan mudah untuk menerima percakapannya. Maka pernah di satu ketika, Pak Wan melepas geramnya melalui gerak SC terhadap salah seorang daripada kami. Walau bagaimanapun, perbuatannya kemudian telah ditegur oleh Ustaz.

Rupa-rupanya bukan mudah mengajar silat pada orang yang tahu akan silat. Tidak kiralah apa jenis silat sekalipun. Kita yang menjadi Jurulatih SC pun tentu memahami akan maksud kata-kata tersebut. Teringat kata-kata Ustaz. Menurutnya, jika gelas yang kosong maka mudahlah kita isi air ke dalamnya. Sebotol kecil air sudah boleh memenuhi gelas yang kosong tersebut. Jika gelas itu berisi air yang penuh, untuk menggantikan air yang ada dalam gelas tersebut maka kita memerlukan berbotol-botol air. Lagi berwarna air tersebut, maka lagi susah untuk menggantikan air yang berwarna itu dengan air yang berwarna lain yang cuba kita tuangkan ke dalamnya. Kalau air yang ada itu berwarna sama dengan air yang cuba kita tuangkan ke dalamnya maka susah juga untuk menampakkan perbezaan antara air yang kita isi dengan air yang sedia ada.

Kiasnya, bukan mudah untuk kita memasukkan kefahaman baru tentang silat dalam kalangan ahli-ahli yang mengamalkan silat lain yang berbentuk tradisional. Mana ada silat yang berdiri lurus dan berdiri tegak tanpa menampakkan riak, melainkan SC. Itulah perkara baru dalam pengetahuan kami dan dalam dunia persilatan. Luar daripada kebiasaan. Namun begitu hati kami berasa ragu-ragu untuk menerima kenyataan SC hebat. Walau bagaimanapun kami tetap juga mengeluarkan belanja untuk mendapatkan ilmu yang ada hingga tamat pengajian SC.

Apabila dikatakan setelah tamat boleh try, ramai yang bercita-cita untuk try. Kami minta tempoh seminggu berehat sebelum tamat silat. Hal yang demikian bagi memberi peluang kepada mereka yang ingin try balik ke tempat masing-masing berjumpa guru asal yang ada bagi maksud try. Saya pun berbuat demikian. Inilah peluang kami untuk mencari bukti tentang kehebatan SC. Silat Cekak perlu diuji. Maka barulah puas di hati.

Walaupun peluang bertry diberikan kepada kami, acara tamat silat tetap kami sertai. Walaupun ada yang tidak dapat tamat tapi bilangannya sikit sekali. Syarat tamat ketika itu masih ketat. Kami perlu menyediakan seekor ayam jantan kampung yang sedang mula hendak berkokok. Itulah perbuatan simbolik yang menarik perhatian kami. Ayam jantan yang baru mula berkokok tentunya bernafsu hebat. Sentiasa galak dan asyik mengereng. Itulah harapan pada kami yang nak tamat agaknya. Biar hebat sebagaimana kehebatan yang ditunjukkan oleh ayam tersebut. Sentiasa bernafsu untuk menambahkan ilmu dan pengetahuan tentang SC.

Kami berbelanja sebanyak sepuluh ringgit seorang bagi seekor ayam. Tugas menyediakan ayam diberikan kepada pembantu Ustaz. Kami ada bersama semasa Ustaz menyebelih ayam. Antara bilangan ayam itu, Ustaz memilih dua ekor untuk dibuat ayat penunjuk. Namun begitu ada juga ayam kami yang mati sebelum disembelih. Maka berkata-katalah sesama kami secara gurauan tentang siapa tuan punya ayam yang dijadikan penunjuk dan tuan punya ayam yang mati sebelum dimatikan. Tidak ada maksud lain melainkan kami menjadikan perkara tersebut sebagai bahan lucu dan bahan ketawa.

Kita sambung lagi.

Posted by Guatamala at 8:48 PM

Wednesday, February 10, 2010

SC MEMANG HEBAT

CATATAN PENGALAMAN(4)

Bila tempoh tiba, majlis penamat silat diadakan di kelas kami. Ustaz sendiri turun kelas menyempurnakan tanggungjawab pemberian tumbuk serang. Kami disuruh tumbuk dahulu. Semestinya saya giliran pertama. Tumbukan saya tidak mengena. Begitu juga dengan yang lain. Hebat juga SC. Bisikan hati. Selesai tumbukan kami, Ustaz memulakan bicara. Tumbukan sebenar SC belum diberi. Dikatakan betapa tumbukan kami tersebut sebagai tumbukan bodoh. Tersenyeh kami dibuatnya. Hati tertanya-tanya dan tidak sabar untuk mengetahui tumbukan sebenar. Tapi Ustaz tidak mudah memberi. Syarahannya panjang juga. Semua muka nampak resah. Menahan kesabaran. Akhirnya petua penumbuk diberi.

Saya orang pertama yang ditumbuk oleh Ustaz. Dahsyatnya. Sekali penumbuk yang kena maka terpaksa membongkokkan badan berkali-kali. Manahan sakit sampai ke ulu hati. Bila tiba giliran ahli yang lain, baru padan muka mereka. Cakap hati. Semuanya merasa. Setiap kami pasti meraung. Biasanya kedengaran bunyi raungan ‘makkkk’. Semua penuntut silat diberikan rasa. Bagus juga. Kalau tak rasa macam mana nak tahu kelebihan serang SC yang sebiji itu.

Selesai semuanya mendapat tumbuk serang, saya menyatakan hasrat untuk bertry dengan Ustaz. Terkejut juga mereka yang ada. Tapi nak buat macam mana. Itulah tekad kami yang utama. SC perlu diuji untuk membuktikan kehebatan silat itu sendiri. Janji try sesama kami mesti ditepati. Oleh sebab saya telah diangkat sebagai ketua mereka, maka apa yang dijanji perlu saya laksanakan. Maka terpaksalah saya melahirkan hasrat sedemikian untuk bertry dengan Ustaz.

Semua orang memerhatikan saya. Ustaz serang maka saya bertindak. Susahnya nak makan. Gerak Ustaz sangat pantas. Saya yang dimakan. Hati tak puas. Saya minta pembantunya untuk diuji. Kali ini saya menggunakan kaki. Serangan pembantu tersebut saya sambut dengan pukulan kaki. Beliau tak sangka saya akan bertry dengannya. Terpaksalah beliau buka baju dan berseluarkan seluar biasa. Sepakan saya melekat di rusuknya. Nampak bekas sepakan kaki kerana dia tidak berbaju. Tetapi tindak balas berikut daripadanya mematikan gerak silat saya. Hebat sungguh gerakan SC mematikan lawan. Cepat dan tangkas. Saya tergamam dan berasa kagum. Benarlah SC adalah adalah sejenis silat yang hebat.

Seingat saya ada tiga orang yang bertry. Walaupun mereka telah menyaksikan penangan yang telah saya terima, namun keegoan diri tetap ada. Niat bertry disertakan perbuatan. Salah seorang daripadanya ialah Sidek tersebut dengan pukulan kuntau jawanya. Mainan bawahnya hebat sekali. Tapi tak sempat bertindak. SC berjaya mengatasinya. Di hari yang lain kami mendesaknya menunjukkan pukulan yang ingin dibuatnya. Bukan main hebat mainan silatnya. Kalaulah SC tidak bersistem, pasti susah juga untuk mengatasinya.

Saya berasa bahawa Ustaz tidak menyangka bahawa kami akan mencuba kebolehan SC. Malah saya juga berasa bahawa pembantu-pembantunya juga tidak menjangka bahawa kami akan berbuat demikian. Buktinya, mereka tidak bersedia dan semuanya tidak membawa pakaian silat. Tujuan mereka bersama kami hanya untuk melihat majlis penamat silat. Luar jangkaan mereka telah menyebabkan pelajaran serang diberi terlebih dahulu.

Hal yang demikian telah menyebabkan Ustaz mengeluarkan kata-kata yang agak tegas setelah majlis try tersebut berlangsung. Menurut Ustaz, sepatutnya jika ada anak murid yang hendak try, maka kehendak murid itu akan didahulukan sebelum pelajaran serang diberi kepada mereka. Keadaan ini agak berbeza dengan apa yang diperbuat pada kami. Pelajaran serang diajar dulu tanpa mengetahui ada murid yang hendak mencuba.

“Nasib baik saya fikirkan awak semua masih belajar. Kalau tidak saya akan pukul betul-betul.”

Itulah antara lain kata-kata yang dikeluarkan oleh Ustaz kepada kami khasnya buat diri saya sendiri.

Mana tidaknya. Apabila kami mengetahui cara serang SC, buah yang akan kami cuba terpaksa diubahsuai. Buah yang melangkah telah diubah supaya jadi tidak melangkah. Kalau melangkah pasti akan kena dengan serangan SC. Pengubahsuaian itu telah menyusahkan Ustaz dan pembantu-pembantunya apabila kami bertry. Yang seronoknya buah-buah tersebut apabila ditry dengan pesilat-pesilat Cekak yang lalai dan kurang kemas penguasaan silatnya, mudah mereka tertewas.

Namun begitu, pelajaran penamat telah membawa erti yang besar pada kami. Tidak sia-sia kami belajar SC walau pun ketika itu penguasaan isi pelajarannya masih tidak sempurna. Masih ada masa untuk menguasai SC.

Peristiwa ‘menguji hebat’ selepas tamat benar-benar telah mengubah persepsi kami pada SC. Kehebatan SC adalah nyata. Kegagalan kami beradu ilmu dengan SC memberi kepastian kepada kami kerana persoalan yang ada telah terjawab dan terbukti. SC sememangnya sejenis silat yang boleh dipertanggungjawabkan. Bukan teori tapi pengalamian.

Sambung lagi.

Posted by Guatamala at 1:29 PM

Tuesday, February 16, 2010

KEPERLUAN MENYEBAR SC

CATATAN PENGALAMAN (6)

Setelah mengetahui kehebatan SC dan mendalami isi pelajarannya, telah mendorong kami untuk menyebarkan SC kepada masyarakat kampus yang lain. Kami percaya betapa ruginya mereka yang tidak mempelajari SC. Menyebarkan SC dalam kalangan mereka telah dirasakan sebagai satu tanggungjawab kami. Untuk itu majlis penerangan perlu diadakan di serata kampus. Kesempatan ini kami peroleh melalui kempen-kempen pertunjukan SC di seluruh kampus. Kebetulan juga persatuan silat kami telah menerima banyak jemputan daripada pelbagai kolej asrama di universiti tersebut. Kesungguhan kami telah menyebabkan kehebatan SC mula menjadi buah mulut para siswa dan siswi.

Kami sering dijemput membuat persembahan pertunjukan SC. Untuk maksud tersebut, kami telah berjaya menubuhkan satu kumpulan bagi membuat pertunjukan. Ahli kumpulan tersebut adalah terdiri antara sesama kami. Saya menyatakan hasrat kami mengadakan pertunjukan silat pada kepimpinan persatuan yang ada di peringkat pusat. Saya yakin bahawa kami berkemampuan membuat sendiri pertunjukan tanpa bantuan daripada pihak ibu pejabat. Lagipun apabila ada jemputan pertunjukan maka tentunya menyusahkan sikit bagi kami untuk berhubung dengan pihak ibu pejabat.

Hasrat saya itu tidak menyakinkan mereka. Mereka kurang yakin akan kemampuan kami yang ada bagi mengadakan persembahan silat. Tentunya sikap mereka itu berdasarkan perlunya mutu pertunjukan dikawal dan mencapai satu standard yang tertentu. Kami tidak membantah.

Walau bagaimanapun, hati saya tetap berkeras agar kami sendiri yang membuat pertunjukan. Walaupun pengalaman pertunjukan tidak ada, saya yakin kami berkemampuan. Gambaran tentang bentuk pertunjukan, kami peroleh melalui majlis penerangan yang mereka buat pada ketika lalu. Pengalaman ada. Bukan susah sangat nak buat pertunjukan. Itulah kata-kata semangat yang sering disuntik dalam kalangan kami.

Oleh sebab itu, saya telah bawa kumpulan pertunjukan menemui Ustaz dan mempertontonkan kebolehan dan kemampuan kami di hadapan Ustaz. Ustaz tertarik agaknya dan memberi keizinan kepada kami untuk membuat pertunjukan di peringkat universiti kami sendiri. Keizinan tersebut merupakan lesen besar. Maka bebaslah kami menerima sebarang jemputan dan menyusun segala bentuk pertunjukan di universiti kami atas pemikiran kami sendiri.

Untuk maksud pertunjukan maka kami membuat pengkhususan. Tumpuan khusus diberi tanggungjawab pada mereka yang tertentu. Hal ini demikian bagi memantapkan persembahan pertunjukan. Saya dipertanggungjawabkan membuat persembahan serangan empat penjuru dan persembahan pisau. Ketika itu pelajaran lading belum sampai ke tempat kami. Pada penglihatan saya, persembahan kami juga boleh dikira hebat. Ramai dalam kalangan kami yang berpengalaman dalam dunia persilatan. Setakat membuat persembahan tentunya tidak mendatangkan masalah. Kalau buat persembahan, kadang kala watak crook lebih diberi tumpuan kerana kepelbagaian aksinya. Kumpulan kami tersangat berkebolehan.

Oleh sebab ada guru tongkat panjang bersama kami maka kami masukkan acara tongkat panjang dan cara-cara mengatasinya dalam persembahan. Cara pertunjukan kami tentunya berbeza dengan kebanyakan pertunjukan tongkat panjang yang ada sekarang. Gerak tari silat tongkatnya ketika menyerang SC amat menarik sekali. Tapi dalam beberapa saat dimatikan oleh SC. Persembahan sedemikian amat memukau penonton. Namun begitu, kami tetap berpegang pada konsep betapa posmen yang disekat maka surat tak akan sampai. Tak ada pun kaedah menepis tongkat panjang dengan menggunakan tangan. Melainkan habuan sesak. Kalau sesak lebih baik menggunakan batu. Namun begitu, pertunjukan silat yang menggunakan tangan bagi menepis tongkat panjang sangat popular hasil didikan Guru Wawasan. Ramai pengikutnya. Termasuk yang tak seiring dengannya. Orang dibenci tapi perbuatan diikut. Tapi kami tak pernah ikut.

Bagi setiap pertunjukan kami akan menetapkan syarat. Pertunjukan mesti berlangsung sebaik sahaja selepas perasmian satu-satu majlis. Jika kami dijemput membuat persembahan bersama seni bela diri yang lain, kami menetapkan syarat untuk membuat persembahan pertama atau terakhir. Ada sebab kami berbuat demikian. Jika syarat kami tidak diterima maka kami akan menarik diri. Syarat kami selalunya diterima. Mungkin hal ini disebabkan betapa mereka memerlukan penyertaan kami dalam pertunjukan. Pertunjukan yang hebat. Jika tidak ada penyertaan silat-silat lain, jamuan khas perlu diadakan untuk kami. Tiada bantahan.

Dengan itu pasukan kami terbiasa membuat persembahan di hadapan menteri yang dijemput sebagai tetamu jemputan. Selepas perasmian terus diadakan pertunjukan. Kalau Ustaz datang saya akan pastikan Ustaz duduk bersama dengan perasmi tersebut. Saya rasa Ustaz sendiri berpuas hati dengan tindak tanduk yang kami lakukan.

Semuanya tinggal kenangan. Pesilat-pesilat hebat di kelas saya tidak mudah dilupakan. Walaupun nama-nama mereka boleh saya lupa tapi wajah mereka tetap terpahat di hati saya. Ada yang teristimewa kebolehan mereka. Jasa mereka besar dalam kempen memperkenalkan SC dalam kalangan pelajar-pelajar universiti. Apabila mereka kembali ke tempat asal maka bermulalah penyebaran SC ke seluruh Malaysia. Elok juga dikenang-kenangkan mereka.

Sekian, sambung lagi.

Posted by Guatamala at 5:06 PM

Saturday, February 20, 2010

MENERUSKAN APA YANG DITERIMA

CATATAN PENGALAMAN (8)

Saya berpeluang membuka cawangan di tempat saya. Peluang ini saya gunakan sepenuhnya untuk aplikasi semua pelajaran yang saya peroleh daripada Ustaz. Saya sendiri mengendalikan kelas SC berkenaan secara keseluruhan. Dapat dirasakan betapa tanggungjawab untuk meneruskan kesinambungan kehebatan SC perlu dilakukan dengan serius. Semua keistimewaan SC ketika saya mengujinya dalam majlis try yang lalu perlu diberi penekanan utama. Hal ini demikian kerana pada pandangan saya keistimewaan itulah yang menyebabkan kami yang hebat dalam bidang persilatan masing-masing, kecundang untuk ‘menjatuhkan’ kehebatan SC.

Dalam tulisan yang lalu saya tekankan betapa wujud tiga keistimewaan SC pada pengertian saya. Pertamanya ialah tumbukannya, kedua ialah pukulannya dan ketiga ialah geraknya yang ada kesudahan. Kerana keistimewaan tersebutlah SC tersangat hebat pada pandangan kami. Sudah tentulah pandangan ini hasil perbandingan dengan amalan silat kami yang sedia ada. Oleh sebab itulah pengajaran dan pembelajaran SC di cawangan saya adalah lebih berfokas.

Saya mempunyai matlamat untuk melahirkan para penuntut di bawah asuhan saya menjadi ahli SC yang hebat. Mereka membuat sesuatu gerak SC berasaskan gerak kefahaman dan bukannya gerak hafalan atau ikutan. Saya selalu tekankan betapa semua gerak dalam SC ada sebab-musababnya. Sebab-sebab itu dapat dibuktikan melalui penerangan dan secara praktikal. Bukannya ikut suka hati.

Untuk memastikan kehebatan SC diperturunkan dalam kalangan penuntut yang saya ajar, maka saya telah merancang beberapa strategi pengajaran seperti perbincangan yang berikut. Starategi ini berterusan sepanjang masa SC di bawah pengawalan saya. Saya kira, kita boleh berkongsi bersama. Jika tidak faham bolehlah dirujuk pada saya atau pada mereka yang pernah kekal lama belajar dengan saya.

Penekanan Pada Pengajaran Kaedah

Kaedah A, B, C dan D dalam SC adalah merupakan asas pergerakan menunggu serangan. Konsepnya unik dan amat mantap dan istimewa. Semua gerak buah SC adalah berasaskan padanya. Oleh itu penekanan pada kaedah SC sangat dititikberatkan. Pengajarannya pada tahap pemulaan jangan gopoh. Istilah ‘letak, tarik, tumbuk’ tak asing lagi pada mereka. Selalu dihubungkan pelakuan kita umpama berada di malam pertama. Pelan-pelan. Jangan gopoh. Anunya tak lari ke mana. Bila gerak dapat dikuasai maka hayunkan penumbuk sepenuh hati. Tapi penumbuk jangan lari. Tak tepispun tak akan kena. Rugi.

Murid difahamkan dengan sepenuhnya pada konsep dan prinsipnya. Saya sendiri berlatih dengan semua penuntut dan menguji kebolehan mereka membuat kaedah. Malah, sebelum masuk buah asas, mereka juga akan diuji melalui majlis ‘menguji ketepatan’ oleh semua Jurulatih yang ada dalam kelas saya. Maka yang kurang yakin akan diyakinkan dan yang yakin akan diyakinkan lagi. Jurulatih yang berpengalaman mampu berbuat demikian. Jurulatihlah yang akan berperanan untuk menaikkan semangat atau melunturkan semangat para penuntut kita.


Mengemas Corak Latihan Supaya Berkesan

Saya sedar betapa waktu latihan perlu digunakan dengan sepenuhnya. Saya tidak mahu para penuntut berlatih seperti kami. Banyak membuang masa. Banyak bercakap. Akhirnya setelah tamat baru terasa rugi. Oleh hal yang demikian, bentuk latihan amat diberatkan. Latihan bermula pada jam lapan malam. Mereka yang lambat akan saya beri teguran. Rehat hanya untuk meneguk segelas air atau sedikit air. Hinggalah jam sepuluh baru latihan berhenti dan para penuntut bebas berlatih. Kadang kala waktu latihan perlu dilanjutkan. Itulah rutin latihan setiap hari. Apabila selesai latihan, penuntut akan berasa sangat letih. Semasa mereka menyejukkan badan sambil berehat, masa itulah saya akan memberi syarahan tentang sesuatu yang berkaitan dengan SC. Syarahan saya lebih banyak berupa suntikan semangat. Tidak ada perkara lain yang dibincang. Soal persatuan, ada AJKnya sendiri. Ahli-ahli yang ingin menuntut ilmu SC hanya diberi akan ilmu SC. Jangan dirosakkan fikiran mereka dengan karenah persatuan atau sesuatu yang tiada sangkut paut dengan bidang persilatan.

Bentuk latihan seperti itu adalah kekal sepanjang masa. Sehinggalah waktu pepecahan sesama kita, di cawangan saya tidak ada ruang bagi ahli membincangkannya. Hal yang berkaitan dengan persatuan tidak boleh dicampuradukkan dengan persilatan. Saya yakin, sebab itulah semasa pengurusan saya, pepecahan sesama ahli silat di cawangan saya tidak pernah berlaku. Orang lain terlalu ingin tahu pegangan kami yang ada. Pada kami, Silat Cekak lah pegangan dan kepentingan utama. Dulu.

Penekanan Pada Pukulan.

Pukulan dalam SC amat saya tekankan. Letakkan jenis pukulan pada tempatnya. Jangan mengacah-ngacah umpama lakonan yang tidak memberi sebarang makna. Pukulan yang mantap berserta kesediaan membuat pukulan akan dapat mengunci pergerakan lawan. Seperti yang saya tegaskan dalam tulisan terdahulu, mengunci gerak adalah lebih mudah dilakukan daripada mengunci anggota tubuh badan lawan.

Penekanan Pada Gerak Secara Muktamat.

Setiap perbuatan silat perlu disudahkan. Perbuatan silat tersebut meliputi aspek menunggu serangan dan menyerang lawan. Saya juga telah membincangkan hal ini dalam tulisan terdahulu. Salah satu kehebatan silat kita yang menyebabkan susah untuk ‘ditewaskan’ ialah geraknya berterusan hingga lawan kita benar-benar mati gerak. Latihan yang sebegitu telah terbawa-bawa ketika anak buah saya menghadiri ujian sijil rendah. Mereka berjaya mempraktikkannya. Suatu masa lalu, para penguji memahami pendapat saya. Teringat saya dalam satu majlis ujian rendah yang diadakan di kelas saya. Ramai penguji dari pusat yang hadir. Antara mereka ialah Jo Marwi, Nasir, Amruddin dan Maiden. Ujian yang berlangsung tersebut bagi membuktikan kehebatan murid saya.

Konsep menyudah gerak dapat dilakukan dengan sempurna. Para penguji memberi kerjasama. Maiden yang terkenal dengan tangan dan kaki besi, menerima kebengkakan dan kebiruan kulit. Begitu juga dengan penguji yang lain. Tapi mereka berasa puas atas kehandalan anak murid SC. Maruah dan kehebatan mereka tidak jatuh. Tugas menguji membawa maksud murid kita mesti lulus. Kalau lulus bermakna pelajaran yang disampaikan telah mereka kuasai. Dalam ujian, kalau murid berjaya mengalahkan guru maka itulah kepuasan pada gurunya.

Malang sekali kebelakangan ini. Semasa ujian, apabila ahli silat ingin meneruskan gerak, mereka sering dimarahi kerana dikatakan cuba memukul Jurulatih. Akibatnya gerak mereka tiada kesudahan kerana pergerakan mereka dihentikan sekerat jalan. Mesti pengujinya jenis suku atau tiga suku. Jenis tak habis. Tidak ada kesinambungan dalam gerak. Maka secara langsung kita telah memusnahkan satu keistimewaan yang ada dalam SC. Keistimewaan itulah merupakan salah satu sebab kenapa SC susah untuk ‘ditewaskan’. Setiap yang mengambil ujian akan saya terangkan buat suntingan semangat. Ikut saja kehendak mereka yang belum cukup masak umpama telur setengah masak. Sesuaikan diri buat sementara bagi mendapat sijil yang tak tentu perkasanya.

Pemupukan Kaedah Serang Yang Mantap.

Para ahli silat diberi penerangan yang jelas tentang konsep tumbuk serang. Konsep ini membuktikan betapa ahli silat perlu memahami dan membaca gerak lawan. Kefahaman membaca gerak akan banyak membantu kita menghadapi dan membuat serangan. Keselarasan gerak tangan dan kaki amat dititikberatkan dalam masa penuntut membuat tumbuk serang. Jadikan serangan umpama serangan anu kita yang tak payah pakai mata kepala. Pakai mata hati. Pasti tiba di bahagian yang kita hajati. Setelah mereka dapat kaedah serang, penggunaannya adalah secara berterusan terutama dalam latihan buah umum. Kaedah tabik dan menjual tumbuk jangan sesekali dilakukan. Takut orang ketawa. Umpama serangan singa yang tiada giginya. Sakit tiada tapi ada gelinya.

Penyusunan Pelajaran Kemahiran.

Saya cuba bezakan antara konsep latih tubi dan kemahiran. Kalau melatih balik semua pelajaran SC bagi membetulkan kaedah dan ketepatannya maka saya anggap sebagai latih tubi. Konsep kemahiran erat kaitannya dengan aplikasi. Semua pelajaran SC perlu diaplikasikan dalam gerak gaduh. Gerak gaduh bermakna gerak yang tidak berpakat. Jatuhan atau tangkapan buah biasanya tidak menjadi seperti yang kita hajati. Dalam keadaan tersebut konsep pakai tak pakai dan tak pakai pakai perlulah digunakan dengan sepenuhnya. Di situlah terletaknya latihan kemahiran. Apatah lagi pelajaran enam tolak enam, serangan tapak dan serangan pada buah-buah umum dari persilatan lain yang berlainan gerak.

Untuk mencapai maksud kelas kemahiran tersebut, sukatan pelajaran khas telah disusun, sesuai dengan strategi dan matlamat kelas-kelas latihan itu diadakan. Kekuatan dalaman juga diambil kira bagi menguatkan stamina. Semua tindakan tersebut adalah merupakan salah satu usaha bagi menambah keyakinan murid terhadap SC. Biarlah keyakinan itu berasaskan kenyataan dan bukannya hayalan. Penguasaan geraknya tidak lagi berdasarkan hafalan. Sebaliknya gerak tersebut adalah gerak yang semula jadi dengan dirinya.

Penekanan Pada Adat SC Dan Adab Belajar.

Adat-adat yang berkaitan dengan upucara silat masih saya kekalkan terutama yang berkaitan dengan ijazah tamat. Setiap penuntut yang hendak tamat tetap dimestikan membawa ayam seekor. Ustaz sendiri akan datang awal bagi memilih ayam penunjuk dan menyebelih ayam-ayam yang lain. Kami sendiri yang masak. Kenduri yang sama seperti yang saya alami dulu tetap diteruskan. Di samping itu adab belajar juga saya tekankan. Oleh sebab saya telah dilantik sebagai Jurulatih dan merupakan wakil guru, Jurulatih yang lain perlu berketuakan saya. Kebenaran melatih dan kawalan mutu pengajaran adalah di bawah pengawasan saya. Namun begitu, akibat tuntutan zaman, penyesuaian adat-adat dalam SC terpaksa disesuaikan dari masa ke masa. Saya akan sentuh dalam tulisan seterusnya.

Berdasarkan tujuh strategi tersebut, SC diperturunkan dalam kalangan penuntut saya. Walau bagaimanapun kelangsungan ini tidak bertahan lama. Ada antara strategi tersebut yang terpaksa dibuat penyesuaian. Masa dan kefahaman telah menuntut perubahan. Saya bersyukur. Bukannya di masa saya. Pada generasi baru, buatlah apa saja. Saya ikut sahaja. Gembira.

Sambung lagi.

Posted by Guatamala at 10:02 PM

Salam....

Mengapa perlu penyesuaian....dimanakah aspek-aspek persilatan yang perlu penyesuaian dan dimanakah pula yang tak perlu.....dalam agama ada qat'ie dan furuq....dalam persilatan ....dimana.....? Apakah fatwa dalam silat...? Adakah fatwa persilatan yang  telah  sekian lama bertahan boleh diubah menjadi fatwa baru....? Apakah kedudukan taraf fatwa lama apabila datang yang baru....? Akhir sekali apakah relevannya semua ini.....?

Rakan-rakan......tahap pengajian persilatan sekiranya dikaji dengan lebih mendalam dan penuh teliti.....sebenarnya membuka ruang yang amat luas bagi kita dalam mengapai cabaran yang lagi hebat pada masa akan datang.....jika dilihat dari beberapa sudut dan prespektif kajian bidang masing-masing.....

Tetapi persoalan pokok sekarang ini......perlukah penyesuaian didalam persilatan.....? Ini soalan menguji minda......

Walaupun Wak Kiyai tidak berpeluang belajar sebanyak 27 buah seperti Ustaz dan geng-geng lama yang lain.....tetapi pernah juga melihat buah-buah persilatan yang lama itu......sedikit penerangan diberikan......

Tetapi masa tu Wak Kiyai masih muda lagi.....tak tau apa nak fikir....kalau dah kata Ustaz tak perlu lagi buah itu...maka ikut sajalah.....

Walau bagaimanapun Wak Kiyai pernah mengikuti beberapa ceramah Ustaz  di sana dan di sini.....mendengar, melihat  dan cuba memahami dengan penuh minat.....ada yang faham dan ada juga yang pening.....sebabnya ia mempunyai kaitan agama yang amat unik untuk difahami.....maklumlah Silat Tauhid .....bukan mudah nak faham.....cakap senanglah......praktis dan penerapan kehidupan sehari-hari.....belum tentu lagi......

Sesungguhnya adap,adat serta peraturan ....waima keseluruhan roh dan jasmani  Silat Cekak dibentuk dengan begitu rupa serta penuh kebijaksanaan Ustaz .....menjadikan ia teramatlah  tinggi nilainya.....

Pertamanya.....terima kaseh diucapkan kepada insan yang menjelmakan Silat Cekak ini dialam nyata......siapakah orangnya......kita pun tak berapa pasti....tetapi semestinya ilmu ,pemikiran serta ilham yang diberi oleh Allah s.w.t  adalah tentunya kepada yang insan  istemewa disisNya...

Keduanya.....Ustaz juga adalah insan istemewa......kerana penambahbaikan yang diperkenalkan menjadikan Silat Cekak ini lebih berkualiti.....

Semestinya kedua-dua insan ini mempunyai visi serta falsafah yang tinggi...bukan sekadar silat sahaja.....

Merenung kembali ucapan Ustaz pada masa lalu....dan setelah membuat kajian ringkas mengenai Silat Cekak ini ......maka Wak Kiyai membuat kesimpulan bahawa diri ini tidak rugi mempelajarinya ......dengan syarat kita mestilah berfikir dan faham dengan lebih mendalam lagi falsafah keseluruhan silat ini......

Perlu diingat......segala penyesuaian haruslah difikir semasak-masaknya sebelum dipraktikkan.....kerana ditakuti akan menjejaskan alam persilatan Silat Cekak itu nanti.....zahir dan bathinnya......adat,adab, falsafah serta pegangan tauhidnya....

Mudah tapi susah, Susah tapi mudah.......Pakai tak pakai.....Tak pakai pakai.....

Pulak.....

Salam.....

Wednesday, March 3, 2010

TETAP PENDIRIAN

Kini saya tetap bersyukur kerana masih meneruskan perjuangan dalam SC. Janji saya dengan ustaz masih dapat dipertahankan. Selagi bergerak dua tangan dan dua kaki maka saya akan terus berada dalam perjuangan SC. Itulah janji saya yang tidak mungkin berkubur begitu saja melainkan dikuburkan oleh pihak berkuasa. Sudah lebih tiga puluh tahun saya berkecimpung dalam SC. Hati berasa puas tanpa timbul kekesalan yang jitu. Ramai yang ingin tahu rahsia saya yang masih dapat bertahan dalam usia berkecimpung yang begitu lama.

Pada peringkat awal, penglibatan dalam SC adalah kerana bidang persilatannya. Pencarian saya pada silat telah berakhir apabila saya melibatkan diri dalam SC. Proses penglibatan agak menarik dan telah diceritakan dalam tulisan terdahulu. Saya tetap berasa bangga kerana masih berupaya meneruskan perjuangan dalam usia yang sebegini. Rupa-rupanya di sebalik silat, ada banyak lagi ilmu yang sangat berguna untuk mengisi kehidupan kita. Diharapkan generasi seterusnya juga akan terus berjuang dengan penuh taat dan tekun.

Cuma konteks perjuangan saya ketika ini adalah berbeza. Kalau dulunya pengertian perjuangan pada saya ialah menyebarkan SC seluas mungkin untuk berkongsi ilmu dalam kalangan masyarakat. Kini makna perjuangan disesuaikan dengan suasana. Faktor usia dan masa telah banyak mempengaruhi perjuangan saya dalam SC. Maka perjuangan saya ialah menurunkan segala pengetahuan yang saya tahu dan yang saya ada buat perkongsian dengan genarasi baru. Itulah sumbangan yang boleh diberikan. Pastinya pengalaman dan pengalamian yang saya lalui adalah bersandarkan pengalaman dulu-dulu. Walau bagaimanapun sekali air bah maka sekali lantai berubah. Banyak hal yang telah berubah. Sesuaikanlah dengan apa yang ada. Yang baik jadikan teladan dan yang buruk jadikan sempadan.

Sama ada perkara yang saya bincangkan sekarang masih releven atau tidak, bukan persoalan utama. Mereka yang membaca bolehlah membuat penilaian sendiri untuk menambahkan pengetahuan. Tapi jangan lupa. SC tetap ada tuannya. Tuannya adalah guru yang sah dan sedia ada. Kuasa mutlak adalah terletak di tangannya. Hala tuju SC ada kaitan dengan visi dan misi guru yang ada. Tugas kita adalah menyokong penuh segala pelangkahnya. Lebih-lebih lagi jika kita ada profesyen yang tertentu. Tumpukan saja dalam bidang profesyen kita. Biarlah guru dengan profesyen silatnya. Tapi ramai penjawat jawatan lain yang mengada-ngada. Golongan luput waktu pun tidak kurang hebatnya. Semua perkara hendak dibolotnya. Macam pandai akan semuanya dalam semua perkara dalam dunia.

Sebagai pendokong SC, jangan timbulkan isu dalam banyak perkara. Bukan masanya sekarang kita berbuat demikian. Persaingan kita masih terbuka. Strategi utama perlu ada. Kerap kali strategi akan menentukan pencapaian objetif yang diinginkan. Oleh itu, jangan timbulkan sebarang sengketa. Jika banyak persoalan yang ditumbulkan maka juga adalah bentuk sengketa. Jangan banyak membuang masa. Tapi, hal yang demikian hanya boleh berlaku jika kita masih tetap pendirian dalam perjuangan SC.

Istilah pendirian ada yang mengaitkan dengan istilah istiqamah. Kebiasaannya, istilah istiqamah adalah istilah agama. Tetapkan pendirian kita dengan Tuhan yang ada. Jangan diri berasa sangsi. Namun begitu ada juga manusia yang berminat mengaitkan istilah itu dengan dunia persilatan. Itulah makam hebat yang ada pada mereka. Pada saya memadailah kita beristilahkan tetap pendirian dalam konteks persilatan. Cukup untuk membuktikan siapa kita dan di mana kita berada.

Menetapkan pendirian dalam SC bukannya payah. Tapi ada juga payahnya pada mereka yang tiada arah. Saya pernah menyentuh isu ini dalam tulisan terdahulu. Penetapan pendirian memerlukan ilmu. Semestinya ilmu itu perlu berkisar dalam konteks persilatan kita. Ajaran yang pernah diasaskan oleh Ustaz Hanafi hendaklah diambil kira. Tapi ramai yang berkata-kata. Bagaimana jadahnya mereka yang menerima pengajaran daripada guru yang sama boleh bercanggah pendapat sesama mereka. Mungkin banyak faktornya. Saya dapat rasa apabila dibandingkan dengan pendirian saya.

Setelah berkecimpung sebegitu lama dalam SC, saya yakin sentiasa berada dalam landasan yang betul. Cabang SC yang pelbagai tidak pernah mempengaruhi saya. Pendirian telah ada. Mana mungkin berubah begitu mudah saja. Jika berlaku juga, maka sia-sialah penglibatan saya selama ini dalam SC yang begitu lama. Saya rasa banyak masa yang saya luangkan dengan mantan guru utama. Saya yakin bahawa saya faham akan hala tujunya. Saya faham kehendaknya dan saya faham akan harapannya. Maka landasan yang saya lalui pastinya landasan yang menuju ke arah kehendak, fahaman dan harapan Ustaz.

Oleh sebab saya berada dalam landasan tersebut dari sejak awalnya maka tentunya berbeza dengan mereka yang bersama di pertengahan jalan. Namun begitu ada antara mereka yang bersama sejak awal dalam satu landasan, tapi telah tukar haluan. Banyak perkara yang mereka tidak tahan. Godaan nafsu pasti menjadi alasan. Dalam hal ini saya berkeyakinan penuh dengan pendirian saya. Saya berpendapat, untuk menetapkan pendirian perlu ada ramuannya. Ramuan tersebut telah menjadi perencah saya. Mungkin boleh kita kongsi bersama.

Kita sambung lagi.

Posted by Guatamala at 2:40 PM

Monday, March 8, 2010

KENANGAN BERGAMBAR BERSAMA

Semasa proses penyebaran SC di Universiti Malaya pada 1975, semua ahli berdiri teguh bersama Ustaz Hanafi. Di situlahlah buat pertama kalinya SC berjaya bertapak di universiti. Hasil usaha saya bersama Pak Abu yang membuka jalan ke arah memperkenalkan SC di universiti. Majlis penerangan telah kami anjurkan bersama. Perbelanjaan mengadakan pertunjukan dan jamuan adalah juga di bawah urusan kami. Teruk juga sebagai pelajar untuk membiayai dan menganjurkan majlis tersebut. Tapi Pak Abu banyak duit. Biasiswanya amat tinggi ketika itu.

Untuk menganjurkan majlis penerangan bukannya senang. Banyak pancarobanya. Ketika itu saya juga adalah AJK persilatan yang sedia ada di universiti tersebut. Ada satu perkara lucu yang tidak dapat saya lupakan. AJK silat berkenaan telah terhidu akan adanya usaha untuk membawa masuk silat Melayu yang lain di universiti itu. Maka dipanggillah satu mesyuarat jawatankuasa silat bagi menyusun strategi mengadakan sekatan. Pelbagai cara dibincangkan. Saya yang juga ahli jawatankuasanya menjadi tersangat resah dan serba salah. Membatu diri dan tak berani bercakap. Takut juga tembelang pecah. Susah jadinya. Banyak cerita. Terpaksalah hanya menggunakan bahasa anggukan tanpa bersuara.

Apabila diketahui angkara saya, geram dan marahnya mereka tidak kepalang. Lebih teruk lagi, silat mereka semakin layu begitu saja kerana semakin lama semakin kekurangan ahli. Nak balas dendam pada saya, tentu risau juga di hati mereka. Modal silat mereka saya memang tahu. Tapi modal silat saya yang baru, mereka tak tahu.

Teringat satu peristiwa yang haru biru di depan perpustakaan. Saya berselisih dengan pemimpin mereka. Dia menegur dengan kata-kata sinis lebih kurang begini, ”Hai Cekak! Apa macam.”

Saya terasa dan spontan menjawab, ”Macam-macam. Ahli kau dah tinggal berapa orang.”

Bukan main melentingnya. Terus meluru ke arah saya. Tapi sayapun dah bersedia. Tak jadi apa-apa sebab sambil meluru, mulutnya macam keling karam. Ramai yang menahannya daripada menghampiri saya. Saya terus beredar. Satu ketika berlalu, namanya ada terpampang dalam akhar sebagai wakil rakyat di satu kawasan. Wakil rakyat yang panas baran. Terfikir di hati. Macam mana agaknya memimpin orang. Diri sendiripun tak terkawal perasaan.

Kelihatan juga dalam gambar bersama Ustaz, tokoh-tokoh yang beralih angin dan tokoh-tokoh yang telah luput waktunya. Ketika itu di hati mereka tidak ada siapapun yang percaya akan berlaku perebutan kuasa sesama mereka. Samalah agaknya dengan suasana semasa Sang Nila Utama membuka Singapura. Siapa sangka akhirnya Lee Kwan Yu yang berkuasa di negara yang banyak singa tersebut.

Dalam kalangan mereka yang bergambar tersebut, ada yang sama-sama menuntut di universiti yang sama. Senior saya. Tapi tak boleh buat majlis penerangan pun. Kena tunggu kehadiran saya di sana untuk membuka kelas SC. Harapkan usaha mereka, tak nampak laranya. Tapi dalam penerangan mengenai mereka, merekalah yang telah berusaha dan berjaya membuka cawangan di tempat saya. Tak payah keluar ringgit belanja. Lembu punya susu, lintah dapat nama. Strategi mengena. Sekarangpun sama. Sifat dah ada. Ke mana perginya kuah kalau tak tumpah ke nasi.

Patutlah nama saya dan nama Pak Abu tak pernah timbul sebagai pengusaha membuka kelas di Universiti Malaya. Orang lain mendapat pingat kerana membuka kelas di universiti tapi saya melopong mendengar saja berita. Itulah sebabnya salah satu faktor pemberian pingat berjasa saya tolak. Tak sudi nak ambilnya. Tapi dipaksa ambil secara tiba-tiba apabila disemat oleh Mufti negeri. Bukannya guru yang menyemat pingat.

Bila tiba giliran pingat setia, rasa meluat tetap tiba. Tawaran ditolak kerana malas dan buang masa nak ambilnya. Dalam kalangan mereka yang lain, tersenyum indah menerima pingat setia. Akhirnya jadi tak tentu hala. Amanah guru dilawan mereka. Tapi saya rasa, diri saya lebih hebat daripada mereka. Bukan cakap besar tapi cakap benar. Namun ada juga ’geng’ saya beralih angin kepada mereka. Rela ’down grade’ diri sendiri. Aparahhh.

Ada yang telah jadi arwah. Kebanyakan mereka daripada kelas Sungai Way yang banyak sejarah seperti yang telah saya cerita. Ditumbuk jatuh, menumbukpun jatuh. Dalam kalangan mereka tersebut terdapat pesilat besar dari persilatan lain yang bertaraf tinggi tapi menjadi penyokong utama SC di bawah kepemimpinan Ustaz. Pemimpin besar Gayung dan Terlak. Semuanya mempunyai pengalaman silat yang menarik. Sempat juga saya berkongsi pengalaman mereka buat pengetahuan dan pengajaran diri.

Dalam gambar itu, ada juga yang bercita-cita menjadi guru setelah Ustaz meninggalkan kita. Semuanya ada tiga. Dua gagal tapi seorang berjaya. Seorang yang berjaya itu sekarang ini jadi guru sebelah sana. Yang gagal kelihatan berkaca mata hitam pekat. Agaknya itu sebab lorong menjadi guru tak nampak. Salah seorang daripada yang gagal tersebut pernah mempunyai pengikut. Termasuk yang paling tinggi dalam gambar yang ada. Saya pernah ’diculik’ mereka. Semata-mata untuk mendapatkan sokongan. Peristiwa berlaku di zaman Pak Ak. Dikatakan pada saya. Pada Pak Ak hanya ada sarungnya. Senjatanya pada dia. Pak Ak tak layak menjadi guru. Saya tak kata apa-apa. Tapi kalau sekarang pasti saya tanya. Sarung jenama apa ye!.

Manusia itu sebenarnya tidak bahaya kerana berada di luar persatuan. Jadilah beliau umpama anjing menyalak bukit. Nasib baik bukit tak runtuh. Kalau runtuh maka mati katak akhirnya. Tapi nampaknya yang bahaya ialah manusia yang inginkan jawatan tapi berada dalam persatuan. Susah dikawal.

Bekas setiausaha yang masih bergiat dalam drama ketika ini ada kelihatan sama. Banyak jasanya dalam perkembangan SC di peringkat awal. Pernah saya ceritakan pengalaman mengajar silat bersama dengannya. Gahnya tetap ada. Pernah ditunjukkan parut diperut yang selari depan dan belakang. Akibat tembusan tembakan ketika peristiwa berdarah Mei yang lalu. Semasa beliau memandu, pantang ada antara kami yang tidur. Dibreknya kereta secara mengejut. Terpaksalah berjaga sepanjang perjalanan daripada UPM ke Kula Lumpur. Nasib baik dekat.

Termasuk yang seorang berkaca mata, dikatakan hebat orangnya. Rambut tak lut dek senjata. Selesai mandi silat, terbang segala ilmu karut yang ada. Tapi baju dan seluar tetap ada. Maka teruslah melekat apa yang sepatutnya ada.

Alangkah hebatnya SC jika kesemua mereka yang masih hidup tersebut terus bersatu untuk memajukan SC. Ketika itu, agaknya itulah azam, pandangan dan pegangan mereka. Kepentingan belum ada. Masih belum cukup umur atau masih belum matang agaknya. Tapi segala-galanya telah berubah. Umur sudah cukup. Mimpi tanda matang telah ada. Berdayunglah mereka. Dari jumlah yang bergambar tersebut hanya saya, Pak Abu dan Yang, masih setia dalam landasan perjuangan ustaz Hanafi. Mereka yang lain terus juga berjuang dalam SC. Tapi landasan yang lain dan bermoto hak masyarakat.

Kadang-kadang terlintas di kepala atas. Kalau Ustaz masih hidup adakah Ustaz merestui tindakan mereka yang telah durjana. Opp!. Baru saya tersedar daripada mimpi. Nasib baik tak terkeluar. Lega. Kalau tidak membazir sahaja.

Sekian saja kenangan saya buat perkongsian bersama. Perkongsian atas gambar yang ada.

Posted by Guatamala at 2:46 PM

Thursday, March 11, 2010

WUJUDKAN KESERONOKAN BERSILAT

Keseronokan adalah sesuatu yang kita cipta. Kalau kita kata seronok maka seronokanlah yang kita dapat. Sebaliknya kalau tidak kata tak seronok maka tak seronoklah jadinya. Kelas SC adalah kelas pembelajaran silat. Dalam mengejar ilmu pandai silat, kita menghadapi risiko kecederaan, kesakitan, malah kemalangan. Segalanya tak dapat dijangka atau disangka. Cuma, kemalangan yang menimpa jangan dikaitkan dengan sesuatu alasan atas kelebihan atau kekurangan kita atau kepemimpinan kita. Elakkan perbuatan syirik.

Keseronokan yang diwujudkan dalam kelas bukan bermakna perasaan riang yang diiringi dengan helai ketawa yang memanjang. Keseronokan ada kaitan dengan kepuasan. Murid puas bersilat dalam masa yang diuntukkan. Manakala Jurulatih berasa puas kerana ilmu silat yang diperturunkan dapat diaplikasi dengan sempurna oleh muridnya. Bila kepuasaan timbul maka itulah keseronokan yang diperoleh dalam konteks mengejar ilmu atau menurunkan ilmu persilatan dalam kelas silat. Jelaslah bahawa keseronokan itu adalah kepuasan. Kepuasan itu adalah merupakan satu keseronokan.

Dalam tulisan ini saya cuba bincangkan pengalaman kewujudan perasaan puas ketika bersilat sama ada sebagai pesilat atau sebagai Jurulatih. Bolehlah dijadikan panduan buat penyelia kelas atau Jurulatih yang ada. Perlu ditegaskan, konsep keseronokan yang ditulis adalah berdasarkan pengalaman yang pernah dilalui. Di samping pengalaman sendiri, daripada perbualan dengan pesilat yang menuntut SC, dapat diketahui apa yang menyebabkan mereka berasa seronok ketika pembelajaran silat.

Penuntut akan berasa puas apabila Jurulatih mengajar SC dengan sepenuh hati. Konsep sepenuh hati hanya dapat dirasai oleh para penuntut. Sepenuh hati pastinya berkait rapat dengan hati. Keikhlasan dan kesungguhan mereka mengajar akan dipancar melalui air muka dan perbuatan yang mereka lakukan. Jurulatih itu selalu membina keyakinan pada para penuntut yang agak lembab daya ingatan dan daya perbuatan. Kata-kata, ‘Tak apa’ ‘buat pelan-pelan’, ‘lama-lama akan dapat’, dan sebagainya akan memberi keyakinan penuntut untuk terus mencuba sehingga dapat kuasai gerak sebenar.

Jurulatih sentiasa mengamalkan pendekatan yang membina, memandu dan bukannya menghukum. Kata-kata menghukum penuntut adalah seperti penggunaan istilah ‘benak’, tak reti-reti’ atau perkataan seumpamanya. Kata-kata tersebut sama ada dilahirkan secara keras atau secara melawak, tetap akan mendatangkan kesan pada jiwa mereka. Pernah berlaku pada mereka yang berasa diri terhina, meninggalkan pengajian SC buat selamanya.

Penuntut yang rajin berlatih dan berasa dirinya melakukan gerak silat dengan betul, tersangat suka diuji. Ujian adalah satu medan padanya untuk membuktikan kehebatan bersilat. Hal ini demikian akan menjadi satu daya yang boleh merangsangnya untuk terus bersilat. Saya sendiri suka diuji. Ketika menuntut dulu, sering saya ungkapkan ayat, “Saya buat ni betul ka!”
Maka persoalan saya dijawab,”cuba buat.”.

Apabila Jurulatih tersebut menumbuk dan saya membuat gerakan buahnya, setelah dikomen maka amat memuaskan hati saya. Kalau komennya membenarkan perbuatan saya, lagi saya puas hati. Kalau komennya membetulkan gerak yang saya buat maka saya juga berasa puas kerana terjawab persoalan yang ada. Semasa saya menjadi Jurulatih, saya selalu menguji para pesilat ketika mereka sedang berlatih sesama rakannya. Jadilah mereka pasangan silat saya. Sudah pasti kita boleh merangsang mereka secara memudahkan mereka membuat buah. Secara langsung akan terbina keyakinan pada mereka. Tambahan pula tentunya mereka berasa puas kerana dapat berlatih bersama Jurulatih.

Ujian formal dilakukan sebaik sahaja selesai satu-satu bentuk pelajaran. Misalnya, setelah selesai pelajaran kaedah, sebelum diajar buah asas maka penguasaan kaedah diuji pada satu hari pembelajaran silat. Semua Jurulatih dan pembantunya akan turun bersama. Ketika itu penguji diingatkan terlebih dahulu supaya menekankan unsur-unsur membina keyakinan dalam kalangan penuntut. Jangan langsung ada perasaan baran, marah, geram atau sebarang bentuk sifat negatif. Paling penting sekali, jangan ada perasaan seolah-solah menganggap pesilat pula cuba menguji Jurulatih.

Kedatangan orang-orang luar SC boleh merangsang minat pesilat kita. Semasa saya mengajar SC di cawangan saya, kerap kali saya menjemput Jurulatih luar datang ke kelas. Jurulatih luar bermaksud Jurulatih SC daripada cawangan lain. Pastinya mereka adalah kenalan rapat saya. Maka kedatangan mereka bukan kerana ingin menonjolkan diri tetapi ikhlas untuk membantu saya membangunkan kehebatan pesilat cawangan saya. Pernah juga saya memberi peluang kepada mereka menurunkan pelajaran untuk hari tersebut. Malah pernah juga ujian formal diambil sepenuhnya oleh Jurulatih luar tersebut.

Saya juga dijemput ke pusat latihan mereka untuk membantu Jurulatih di sana. Semuanya dilakukan semata-mata untuk membangunkan kehebatan penuntut SC. Walaupun pada zahirnya mereka berada dalam cawangan yang berlainan, hakikatnya mereka adalah ahli SC yang bergurukan satu iaitu Guru Utama. Pada saya, walaupun semangat kekitaan dalam satu-satu pusat latihan amat penting, akan tetapi kualiti pesilat SC secara keseluruhan adalah merupakan tanggungjawab bersama tanpa mengira kelas mana.

Saya tidak menghalang orang-orang luar yang bukan ahli SC, datang berkunjung ke tempat saya. Malah saya sambut mereka dengan memberi penerangan tentang SC. Saya membenarkan mereka melihat latihan silat kami. Sudah tentu latihan kami hanya terhad setakat buah jatuh. Kedatangan mereka juga memberi kesan pada para penuntut. Mereka akan berlatih dengan bersungguh-sungguh. Secara langsung akan menghebatkan penguasaan silat mereka sendiri. Kalau hari itu berkaitan pelajaran buah potong, apabila tiba masa pelajarannya maka saya akan minta izin supaya mereka beredar meninggalkan kami. Tentunya cara menyuruh mereka pergi akan dilakukan secara baik dan secara diplomasi.

Semasa pelajaran buah potong, timbul sedikit masalah. Pusat latihan cawangan saya tidak ada dinding. Terpaksalah kereta-kereta ahli digunakan secara parking berkeliling tempat latihan. Satu peristiwa yang tak dapat dilupakan ialah beberapa orang termasuk saya yang keluar ke pekan waktu lewat malam kerana mencari kain rentang yang telah luput tarikh pelaksanaannya. Kain-kain rentang itu digunakan sebagai dinding ketika pelajaran buah potong. Bermacam corak warna dan tulisan mengelilingi kelas latihan kami semasa pelajaran buah potong.

Apabila ada jemputan luar daripada cawangan SC kami, maka saya akan ambil peluang untuk turut serta. Jemputan tersebut sama ada membuat pertunjukan atau menyertai aktiviti-aktiviti lain. Penyertaan kami memberi kesan menang menang. Pada mereka yang menjemput akan berasa puas atas kunjungan kami kerana hal yang sedemikian akan melahirkan hubungan baik sesama ahli SC yang berlainan cawangan. Dalam kalangan ahli kami, penyertaan aktiviti di cawangan lain telah melahirkan satu bentuk motovasi dalam diri kalangan penuntut. Hubungan antara jurulatih dan pesilat semakin erat. Hubungan baik ini memudahkan proses penyampaian ilmu SC dalam kalangan mereka ketika kelas berlangsung.

Selain daripada itu aktiviti pertunjukan merupakan satu program yang menyeronokkan ahli. Mereka dapat meluahkan gerak terpendam. Latihan diadakan selepas kelas latihan silat. Secara langsung minat mereka pada SC semakin kuat dan semakin bertaut. Tautan ini tidak memudahkan mereka meninggalkan kelas SC.

Ujian bagi mendapatkan sijil juga boleh dijadikan satu dorongan kepada para pesilat untuk berlatih. Walaupun konsep ujian kurang saya setujui, tetapi saya tidak pernah melarang para penuntut mengambil ujian sijil SC. Ujian menjadikan para penuntut silat bermatlamat dan mempunyai hala tuju dalam silat. Di situ juga boleh diletakkan konsep keputusan silat. Kejayaan mendapatkan sijil turut memberi bentuk kepuasan kepada mereka.

Banyak cara lain yang boleh kita lakukan bagi mewujudkan suasana keseronokan dalam kelas latihan silat kita. Perkara pentingnya ialah mereka yang menuntut SC dapat menguasai semua pelajaran berkaitan dengan SC. Di samping kuantiti, jangan lupa kualiti murid yang kita lahirkan.

Sekian.

Posted by Guatamala at 2:23 PM

Wednesday, March 17, 2010

MEMUPUK KEFAHAMAN DALAMAN PESILAT

Silat Cekak semakin hebat berkembang atas namanya walaupun mempunyai tiga cabang kepemimpinan yang berlainan. Salah satu punca perkembangan SC adalah kerana adanya pusat-pusat pengajian tinggi di merata negeri. Dari masa ke masa, ahli-ahli yang terlibat dalam SC meliputi pelbagai peringkat dan mempunyai pelbagai jenis latar belakang pelajaran dan latar belakang sosial. Pastinya pemikiran dan kefahaman tentang konsep dan gerak fizikal SC akan terus berkembang berdasarkan latar belakang pelajaran dan sosio-ekonomi mereka yang juga turut berkembang.

Dalam zaman permulaan SC, mereka yang berkereta adalah amat kurang sekali. Untuk mengajar silat, kerap kali dengan motorsikal dan biasa juga dengan menggunakan teksi. Keadaan itu telah berubah. Mereka yang dulunya merupakan siswa dan siswi, tapi kini mula menjawat jawatan tinggi sama ada dalam sektor swasta atau sektor awam. Keahliah sebahagian besar dari mereka dalam SC masih kekal. Situasi yang ada itu menyebabkan pemikiran mereka dalam SC juga turut berubah. Dunia kretiviti, inovasi, daya pemikiran kritis dan pelbagai disiplin ilmu yang lain telah bersebati dan sering mempengaruhi diri mereka. Oleh itu persoalan-persoalan tentang SC yang muncul semakin rencam dan telah nampak akan kelainannya. Persoalan-persoalan ini adalah berbeza sangat dengan apa yang ada ketika saya masih menuntut dulunya.

Dalam tulisan ini dan tulisan-tulisan seterusnya, saya cuba menyingkap latar belakang perkara tersebut hingga boleh berlaku dari masa ke masa. Hal ini demikian melibatkan sejak masa saya memegang kelas latihan di cawangan lagi hingga sekarang. Saya juga turut menyentuh bentuk-bentuk persoalan yang sering timbul dan masih timbul hingga kini. Mungkin kita boleh bertukar-tukar pandangan dan pendapat dalam persoalan-persoalan itu berdasarkan pemikiran dan kefahaman saya selama berada dalam SC.

Masa berganti masa. Silat Cekak terus berkembang. Suatu masa yang lalu, ketika saya di cawangan, perkembangan SC semakin pesat. Banyak pusat pengajian tinggi membuka pusat latihan SC. Seingat saya, ketika saya masih berada di Kula Lumpur, perkembangan SC di universiti ialah pertamanya di Universiti Malaya dan diikuti oleh ITM dan seterusnya UPM, UTK dan diakhiri UKM. Saya tidak menafikan betapa ahli-ahli yang mempelajari SC di pusat pengajian , ramai yang memberi sumbangan besar pada perkembangan SC di seluruh Malaysia.

Selesai belajar maka mereka akan balik ke negeri masing-masing. Oleh sebab minatkan SC, kesinambungan untuk meneruskan perjuangan dilakukan di cawangan. Di peringkat awal tentunya mereka menghadapi masalah penyesuaian. Kedatangan mereka telah memberi kesan kepada perkembangan SC di cawangan. Pengaruh mereka juga mula meresap ke cawangan sama ada dalam aspek pentadbiran atau aspek persilatan. Kadang kala terdapat percanggahan antara amalan baru yang dibawa mereka dengan amalan yang sedia ada. Jika tiada penyesuaian maka cabutlah mereka.

Pengajaran SC di cawangan saya adalah tanpa adanya sebarang kawal selia daripada pusat. Saya telah diberi kepercayaan untuk membuka kelas dan menurunkan ilmu yang ada. Tanggungjawab ini berterusan dari tahun ke tahun melalui pelantikan sebagai Jurulatih. Tauliah sebagai Jurulatih tidak berkehendakkan kita membuat ujian sama ada kita masih layak atau tidak.

Ketika kita berada di cawangan, peranan sebagai Jurulatih adakalanya menjawat jawatan Penyelia Kelas. Penyelia Kelas juga selalunya adalah merupakan seorang Jurulatih yang lebih senior. Aktiviti silat di cawangan adalah tanggungjawab sendiri. Kadang kala kita berada keseorangan di cawangan. Jatuh bangun atau maju mundurnya cawangan ada kaitan dengan daya atau anisiatif kita. Guru hanya datang untuk menunaikan kewajipan ijazah silat.

Mutu pengajaran kita sama ada tinggi atau tidak, sukar diukur dengan jelas. Namun begitu, betapa kehebatan kita memimpin cawangan mungkin boleh diukur melalui mutu silat yang ada pada penuntut. Ukuran tersebut dapat dilakukan melalui ujian sijil rendah atau pertandingan pertunjukan. Boleh juga kedua-dua acara itu dijadikan kayu ukur untuk menentukan pengajaran kita mencapai standard atau tidak. Walaupun mungkin ukuran itu tidak tepat tapi itulah ukuran yang ada dan baik untuk digunakan. Lagi banyak pingat yang dibawa daripada pertandingan maka lagi baiklah kesannya pada pengajaran kita. Begitu juga dalam ujian untuk mendapatkan sijil. Kalau kesemua peserta lulus dan ramai yang mendapat kepujian maka impaknya juga memberi kesan pada mutu pengajaran kita. Perkara pastinya, kualiti pesilat yang kita lahirkan ada kaitan dengan kualiti kita sendiri. Kehebatan kita boleh dipancarkan melalui mereka. Oleh itu Jurulatih perlu mempunyai pengetahuan dan pengalaman yang sangat luas mengenai SC. Kehebatan anak murid kita banyak bergantung pada kehebatan kita.

Penghijrahan generasi baru pelajar-pelajar universiti ke cawangan adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Kedatangan mereka adalah bersama idea-idea baru dan gerak-gerak silat yang baru. Mungkin saya ketinggalan zaman atau mungkin juga saya tidak mengikuti perkembangan. Nampak sangat telah berlakunya perubahan. Sekurang-kurangnya perubahan dari segi penekanan pelajaran.

Setelah lebih sepuluh tahun membuka cawangan, kedatangan mereka di tempat saya semakin ramai. Ketika berlatih, nampak sangat perbezaan pembawaan mereka dengan latihan yang sedia ada. Kerap kali saya tergamam. Walaupun nama buahnya tidak berbeza, penekanan pada buah-buah tersebut amat ketara kelainannya. Hal yang demikian mungkin kerana pengajaran silat di tempat saya ada strategi dan ada fokasnya. Fokas dan strategi ini tidak sama dengan kelas-kelas lain. Saya telah sentuh dalam tulisan terdahulu. Penekanan pada pengajaran silat masih berdasarkan pengalaman dan pengalamian saya dalam SC. Saya tidak berminat untuk membuat perubahan dari segi strategi penyampaian dan pembelajaran. Maka jika ingin belajar di tempat saya, mereka perlu ikut strategi saya. Perubahan dan penekanan yang berbeza tentu tidak boleh diterima begitu sahaja.

Saya percaya, pengajaran saya selama ini masih dara dan tidak ternoda. Kesinambungannya tetap ada sejak saya meninggalkan pusat hingga membuka cawangan di tempat saya. Saya tidak pernah cuti untuk berehat walau sebentar pun hingga membolehkan ingatan saya turut rehat dan lupa tentang SC yang saya terima. Prinsip saya ialah apa yang saya pelajari maka itulah yang saya akan ajari. Pelajaran yang saya terima adalah terbukti hebat dan telah saya uji ketika belajar dulu. Melalui usaha-usaha penyuburan ilmu dan kefahaman daripada Ustaz maka keyakinan saya pada pelajaran yang saya ada adalah mantap dan tidak perlu diubah-ubah. Kesinambungan ini perlu diteruskan sampai bila-bila. Itulah pegangan saya.

Minat ‘pendatang’ SC ke cawangan adalah pelbagai. Ramai yang boleh menyesuaikan diri dengan fokas latihan yang ada di tempat saya. Mereka yang sukar berbuat demikian, akan hilang begitu sahaja. Biasanya tidak akan datang lagi ke kelas saya. Apa yang ada dalam hati dan niat mereka, bukan tanggungjawab saya untuk mengetahuinya. Ada, boleh latih bersama. Kalau tiada, tidak memudaratkan apa-apa. Datang tidak diundang, pergi tidak dilarang. Itulah prinsip saya ketika itu.

Di tahap cawangan, di samping kehebatan bersilat, kefahaman anak murid kita tentang SC tetap merupakan tanggungjawab utama kita. Kita berperanan bagi menentukan mereka faham dengan apa yang kita perjuangkan dalam SC. Banyak persoalan yang ditimbulkan mereka. Kita mempunyai pilihan sama ada melayan persoalan mereka atau menafikan jawapan yang diingini mereka. Apa pun setiap tindak tanduk kita akan mempengaruhi mereka sama ada mereka berpuas hati atau sebaliknya.

Di cawangan saya, kita memainkan peranan untuk memupuk kehebatan murid dalam bidang persilatan dan kefahaman dalam silat. Berdasarkan kebolehan yang ada hasil pembelajaran bersama Ustaz Hanafi maka saya curahkan pengalaman tersebut dalam kalangan anak murid saya. Persoalan mereka saya jawab berdasarkan pengetahuan yang ada. Mana-mana persoalan yang tidak dapat saya jawab maka akan dirujuk pada Guru Utama kemudiannya.

Di samping persoalan yang ditimbulkan mengenai gerak dalam SC, para pendatang baru pesilat-pesilat SC daripada cawangan lain terutamanya daripada pusat pengajian tinggi, turut sama membawa persoalan tentang kefahaman baru dalam SC. Selama ini saya berada dalam keadaan selesa. Murid yang saya didik tidak memberi sebarang masalah terutama dari segi menimbulkan pelbagai jenis persoalan. Apa yang diajar maka itulah yang diterima. Keadaan ini sama seperti yang saya alami ketika belajar SC dahulu. Kami tidak mencari persoalan. Sebaliknya kami hanya menimbulkan soalan yang kurang difahami. Apabila mendapat jawapan maka kami terus menerima dan merasionalkan jawapan tersebut berdasarkan kehendak guru yang kemudiannya disemaikan selari dengan pendapat kami.

Kali ini generasi baru yang muncul nampaknya mula berbeza pandangan dan cara penerimaan pembelajaran SC. Kefahaman yang ada tidak mudah diterima mereka. Mereka menimbulkan beberapa persoalan yang selama ini tidak pernah kita fikirkan. Kadang kala berkemungkinan besar persoalan yang ditimbulkan berupa provokasi dan inginkan pandangan yang berlainan. Di cawangan, saya memainkan peranan penting sebagai ketua, pengurus dan pemimpin silat. Oleh itu persoalan mereka tetap saya jawab berdasarkan pengetahuan dan pengalaman saya bersama Ustaz. Hingga sekarang masih ramai yang inginkan tafsiran saya. Sama ada sesuai atau tidak, bukanlah tugas utama saya ketika ini. Orang bertanya maka saya jawab.

Dalam tulisan seterusnya saya ingin berkongsi bersama dengan para pembaca tentang beberapa persoalan yang sering ditimbulkan oleh penuntut silat generasi baru di tempat saya. Saya tetap berpendapat bahawa pada dasarnya, misi utama bagi setiap murid adalah menguasai pembelajaran fizikal dan kefahaman SC secara bersepadu. Namun begitu, soal kefahaman kenalah ikut kefahaman saya sepanjang mempelajari SC di tempat saya. Berdasarkan sejarah lalu, mereka yang tidak dapat ikut landasan fahaman yang saya bawa maka terpaksalah mereka menjauhkan diri daripada cawangan. Saya tidak berminat untuk bertengkar atau menegakkan kebenaran pendapat yang boleh dilihat dalam pelbagai segi. Hal ini demikian kerana perbuatan tersebut akan membuang masa dan tumpuan semasa pembelajaran SC. Lebih banyak bercakap daripada bertindak adalah merupakan manusia yang sentiasa rugi dalam konteks SC.

Sekian setakat ini.

Posted by Guatamala at 7:16 PM

Dalam tulisan seterusnya saya ingin berkongsi bersama dengan para pembaca tentang beberapa persoalan yang sering ditimbulkan oleh penuntut silat generasi baru di tempat saya. Saya tetap berpendapat bahawa pada dasarnya, misi utama bagi setiap murid adalah menguasai pembelajaran fizikal dan kefahaman SC secara bersepadu. Namun begitu, soal kefahaman kenalah ikut kefahaman saya sepanjang mempelajari SC di tempat saya. Berdasarkan sejarah lalu, mereka yang tidak dapat ikut landasan fahaman yang saya bawa maka terpaksalah mereka menjauhkan diri daripada cawangan. Saya tidak berminat untuk bertengkar atau menegakkan kebenaran pendapat yang boleh dilihat dalam pelbagai segi. Hal ini demikian kerana perbuatan tersebut akan membuang masa dan tumpuan semasa pembelajaran SC. Lebih banyak bercakap daripada bertindak adalah merupakan manusia yang sentiasa rugi dalam konteks SC.